လုပ္ငန္းတစ္ခုေအာင္ျမင္ဖုိ႕ရာ

၁။စိရကာလ-ဘာ၀နာ

   အခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ေလာက္ၾကာၾကာ၊ဇြဲရွိရွိနဲ႕ျပီးေအာင္လုပ္။

၂။နိရႏၱရ-ဘာ၀နာ

  အဆက္မျပတ္လုပ္၊မျဖစ္ႏုိင္ဘူးဆုိျပီးရပ္မေနနဲ႕။

၃။သကၠစၥ-ဘာ၀နာ

  ကုိယ္လုပ္တဲ့အလုပ္ေပၚမွာ ေလးေလးစားစားလုပ္။

၄။နိရ၀ေသသ-ဘာ၀နာ

  အၾကြင္းအက်န္မထားဘဲ အေသးစိပ္ဂရုတစုိက္လုပ္။

၅။အဘိရတိ-ဘာ၀နာ

  အလုပ္ကုိေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးလုပ္၊ပ်င္းရိပ်င္းတြဲမလုပ္နဲ႕ 

  အဲဒါဟာ

  ပိဋကေတာ္လာ

  အလုပ္ေအာင္ျမင္ေၾကာင္းမူ၅-ခ်က္ပဲ။

   ေရႊျပည္ဟိန္းဆရာေတာ္

အခ်ိန္က်မွလုပ္

လုပ္ခ်င္တုိင္းမလုပ္နဲ႕

လုပ္တတ္တုိင္းမလုပ္နဲ႕

လုပ္ႏုိင္တုိင္းမလုပ္နဲ႕

အခိ်န္အခါက်မွလုပ္ပါ

ေရႊေတာင္ကုန္းဆရာေတာ္

ခင္ပြန္းၾကီး(၁၀)ပါး

၁။သမၼာသမၺဳဒၶျမတ္စြာဘုရား

၂။ဘုရားငယ္ေခၚပေစၥကဗုဒၶါ

၃။ကိေလသာအာသေ၀ါကုန္ျပီးေသာရဟႏၱာ

၄။ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏လက္၀ဲရံ လက်္ာရံေခၚတပည့္မ်ား

၅။မိခင္။၆။ဖခင္။၇။မိမိထက္အသက္ၾကီးသူ

  သီလသမာဓိပညာဂုဏ္အားျဖင့္ႀကီးသူ

၈။မိမိအားသြန္သင္ဆုံးမပညာသင္ေပးေသာဆရာ၊ဆရာမမ်ား

၉။မိမိအေပၚတစ္စုံတစ္ရာ ေက်းဇူးရွိဖူးသူမွန္သမွ်

၁၀။မိမိအားတရားေဟာျပသူ တရားေဟာဆရာဓမၼကထိက

      ဥာဏ္၀ိရိယစုိက္ျပီးႀကဳိးစားလွ်က္သားနဲ႕ နည္းလမ္းလည္းမွန္ကန္မႈရွိသားနဲ႕

သူမ်ားေအာင္ျမင္သလုိ ကုိယ္မေအာင္ျမင္ဘူးဆုိရင္၊လုပ္လုိက္တုိင္း အလြဲလြဲအေခ်ာ္ေခ်ာ္

ျဖစ္ေနျပီဆိုရင္ ခင္ပြန္းႀကီး၁၀-ပါးတစ္ပါးပါးကုိျပစ္မွားမိသလားဆုိတာစဥ္းစားပါ။

ျပစ္မွားမိတယ္ဆုိရင္ကန္ေတာ့ေတာင္းပန္လုိက္ပါ။အစစအရာရာအဆင္ေျပလာပါလိမ့္မယ္။

ခင္ပြန္းႀကီး၁၀-ပါးကုိျပစ္မွားမိလွ်င္

သိလုိ႕ပဲျဖစ္ျဖစ္ မသိလုိ႕ပဲျဖစ္ျဖစ္အထက္ပါခင္ပြန္းႀကီး၁၀-ပါးကုိျပစ္မွားမိလွ်င္ ေအာက္ပါဒုကၡမ်ားကုိခံစားရတတ္သည္။

၁။ျပင္းထန္ေသာ ေခါင္းကုိက္နာစသည္စြဲကပ္ျခင္း

၂။စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ားပ်က္စီးဆုံးပါးျခင္း

၃။မ်က္စိ နား...ႏွာ လက္ေျခအဂၤါခ်ဳိ႕တဲ့ျခင္း

၄။ေဆးကု၍မရေသာ အနာေရာဂါမ်ားစြဲကပ္ျခင္း

၅။စိတ္ပ်ံ႕စိတ္ေလရူးသြပ္ျခင္း

၆။မင္းျပစ္မင္းဒဏ္သင့္ျခင္း

၇။ျပင္းျပင္းထန္ထန္ စြပ္စြဲခံရျခင္း

၈။ေဆြမ်ဳိးမိတ္သဂၤဟမ်ား ပ်က္စီးျခင္း

၉။စည္းစိမ္ဥစၥာ အေျခြအရံ ေနာက္လုိက္တပည့္မ်ား ပ်က္စီးျခင္း

၁၀။အုိးအိမ္တုိ္က္တာအေဆာက္အဦး မီးေလာင္ပ်က္စီးျခင္း

The Guide of Life

If you want to attain progress , to success in your whole life, to get happy and peaceful,

you should follow the following 38 principles of life.

1.Avoid fools bad character.

   အက်င့္စာရိတၱမေကာင္း လူမိုက္ေတြကုိ ေ၀းေ၀းေရွာင္ပါ...။

2.Associate with the wise.

   ပညာရွိလူေတာ္လူေကာင္းနဲ႕ေပါင္းပါ...။

3.Honour to honourable.

   ပူေဇာ္ထုိက္သူကုိပူေဇာ္ပါ...။

4.Live where virtue, wealth, knowledge  are available.

  သင့္ေလ်ာ္တဲ့ ကုသုိလ္ဥစၥာပညာရမည့္ေနရာတြင္ေနထုိင္ပါ...။

5.Do wholesome deeds before.

   အရင္ကကုသုိလ္ေတြကုိ ျပဳလုပ္ပါ...။

6.physically health, do good in mind.

  က်န္းမာေအာင္ေနျပီး စိတ္ေကာင္းလည္းေမြးပါ...။

7.Try to get vast knowledge and learning.

   အၾကားအျမင္မ်ားေအာင္ဗဟုသုတတုိးပြားေအာင္ ႀကဳိးစားပါ...။

8.Learn a job to work for an earning livelihood.

   အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းပညာတစ္ခုခုကုိ တတ္ေအာင္သင္ပါ...။

9.Follow descipline all your action.

   စည္းကမ္းရိွရွိသြားလာေနထုိင္ပါ...။

10.Speak truthfully and gently.

   မွန္မွန္ကန္ကန္ ယဥ္ေက်းေျပာဆုိဆက္ဆံပါ...။

11.Support and look after father and mother.

   မိဘႏွစ္ပါးကိုျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ပါ...။

12.Support wife and children:  instruct your children.

   သားမယားကုိျပဳစုေထာက္ပံံ့ပါ။သားသမီးေတြကုိလိမၼာေအာင္သြန္သင္ပါ...။

13.Follow blameless business occupation. 

   အျပစ္ကင္းေသာစီးပြားေရးကုိလုပ္ပါ...။

14.Give alms, help as mush as possible.

   တတ္ႏုိင္သမွ်စြန္႕ၾကဲေပးကမ္းလႈဒါန္းပါ...။

15.Do wholesome deeds,not to destroy character.

   သုစရုိက္တရားက်င့္ပါ။ကုိယ့္က်င့္တရားကိုမပ်က္ျပားေစနဲ႕...။

16.Support relatives.

   ေဆြမ်ဳိးမ်ားကုိေထာက္ပ့ံကူညီပါ...။

17.Do public welfare service voluntarily.

   လူထုအက်ဳိးျပဳလုပ္ငန္းကုိ ၀ုိင္း၀န္းကူညီေဆာင္ရြက္ပါ...။

18.Avoid thinking evil.

   မေကာင္းမႈေတြကုိမေတြးပါနဲ႕...။

19.Avoid bad speech, bad deeds.

   မေကာင္းတဲ႕စကားမေျပာနဲ႕... မေကာင္းတဲ့အလုပ္ေရွာင္ပါ...။

20.Avoid liquor, harmful drugs.

   အရက္ေသစာမေသာက္နဲ႕...မူးယစ္ေဆးမသုံးစြဲနဲ႕...။

21.Do not forget good deeds.

   ကုသုိလ္ေတြလုပ္ဖုိ႕မေမ့နဲ႕...။

22.Give respect to Bikkhus, parents, teacher, and elders.

   ရဟန္းသံဃာ..မိဘ...ဆရာ...လူႀကီးမ်ားကုိ ရုိေသပါ...။

23.Do not be prideful.

   ဘ၀င္မျမင့္ပါနဲ႕...။

24.Be satisfied easily with the wage and job you do.

   ရွိတာေလးနဲ႕ေရာင္ရဲတင့္တိမ္ပါ...။

25.acknowledge gratitude: repay gratitude.

   သူ႕ေက်းဇူးကုိသိပါ..ျပန္လည္ေပးဆပ္ပါ...။

26.Listen the correct Dhamma at suitable time, read Dhamma books

     discuss Dhamma.

   သင့္ေလ်ာ္တဲ့အခ်ိန္မွာ တရားေဆြးေႏြးပါ..ဖတ္ပါ..နားေထာင္ပါ...။

27.Be patient, 

   အရာရာမွာသည္းခံပါ...။

28.Obey the instructions of parents, teacher and elders.

   မိဘဆရာလူၾကီးတုိ႕ရဲ႕စကားကုိ လုိက္နာပါ...။

29.Go near to good wise persons to worship.

   သူေတာ္ေကာင္းမ်ားထံေတြ႕ဆုံဖူးေျမာ္ပါ...။

30.Take examples, methods from them, discuss them.

   အခါအားေလ်ာ္စြာ ဓမၼစကားကုိေဆြးေႏြးပါ...။

31.Control eye,ear,nose,tongue,bodily faculties or senses.

   မ်က္စိနားႏွာ...လွ်ာကုိယ္စိတ္...ကုိအလုိမလုိက္နဲ႕...။

32.Cultivate four divine abiding high minds.

   ျဗဟၼစုိရ္တရားကုိ လက္ကုိင္ထားပါ...။

33.See everything with truthful eye, wisdom eye.( the four noble of truth)

   သစၥာေလးပါးတရားကုိျမင္ကုိက်င့္ပါ....။

34.Do to get Nibbana. practise Vipassana daily.

   နိဗၺာန္ရဖုိ႕ရန္ ေန႕စဥ္၀ိပႆနာကုိအားထုတ္ပါ...။

35.To attain Noble state, be patient with good and evil.

   ေလာကဓံကုိသည္းခံႏုိင္ေအာင္ၾကိဳးစားပါ...။

36.Be life free from danger or harm by vipassana meditation.

   ဘ၀လြတ္ေျမာက္ေရး...ေသာကကင္းေ၀းေရး..၀ိပႆနာအားထုတ္ပါ...။

37.Be peaceful in mental and spirit spheres by vipassana.

   ကိေလသာျမဴမ၀င္ထာ၀ရ မ်က္စိၾကည္လင္ေအာင္ ၀ိပႆနာအားထုတ္ပါ...။

38.To get freed in from death let us meditate by vipassana.

  ေသေဘးလြတ္ရန္ နိဗၺာန္ရဖုိ႕...၀ိပႆနာအားထုတ္ၾကစုိ႕....။

၃၈-ျဖာမဂၤလာတရားကုိ.....ဤကမၻာ့တစ္ခုလုံး ျပန္႕ပြားပါေစ....

ၾသ၀ါဒကထာ

ဘဒၵႏၲ သီရိႏၵာဘိဝံသ ၊ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ႀကီး ၏ ဩ၀ါဒကထာကုိ ျပန္လည္ေဖာ္ျပပါသည္။
၁။ ပါပိစၧာ--
အလိုဆိုးရွိေသာသူကို ငါသည္ မခ်စ္ မႏွစ္သက္။
“ငါလည္း အလိုဆိုးရွိသူ ျဖစ္လွ်င္ ငါ့ကိုလည္း သူတပါးတို႔ ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္ၾကမည္ မဟုတ္” ဟု ႐ႈဆင္ျခင္၍ အလိုဆိုးရွိသူ မျဖစ္ရေအာင္ စိတ္ကို ျဖစ္ေစရမည္။

၂။ အတၱဳကၠံသန ပရဝမၻန--
မိမိကိုယ္ကို ျမႇင့္တင္၊ သူတစ္ပါးကို ႐ႈတ္ခ်တတ္ေသာသူကို ငါသည္ မခ်စ္ မႏွစ္သက္။
“ငါလည္း မိမိကိုယ္ကို ျမႇင့္တင္၊ သူတစ္ပါးကို ႐ႈတ္ခ်တတ္သူျဖစ္လွ်င္ ငါ့ကိုလည္း သူတပါးတို႔ ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္ၾကမည္ မဟုတ္” ဟု ႐ႈဆင္ျခင္၍ မိမိကိုယ္ကို ျမႇင့္တင္ သူတပါးကို ႐ႈတ္ခ်သူ မျဖစ္ရေအာင္ စိတ္ကို ျဖစ္ေစရမည္။

၃။ ေကာဓန--
အမ်က္ထြက္သူကို ငါသည္ မခ်စ္ မႏွစ္သက္။
“ငါလည္း အမ်က္ထြက္သူျဖစ္လွ်င္ ငါ့ကိုလည္း သူတပါးတို႔ ခ်စ္ခင္ ႏွစ္သက္ၾကမည္ မဟုတ္” ဟု ႐ႈဆင္ျခင္၍ အမ်က္ထြက္သူ မျဖစ္ရေအာင္ စိတ္ကို ျဖစ္ေစရမည္။

၄။ ဥပနာဟီ --
အမ်က္ထြက္ျခင္းဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ရန္ၿငိဳးဖြဲ႔သူကို ငါသည္ မခ်စ္ မႏွစ္သက္။
“ငါလည္း ရန္ၿငိဳးဖြဲ႕တတ္သူျဖစ္လွ်င္ ငါ့ကိုလည္း သူတပါးတို႔ ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္ၾက မည္ မဟုတ္” ဟု ႐ႈဆင္ျခင္၍ ရန္ၿငိဳးဖြဲ႕တတ္သူ မျဖစ္ရေအာင္ စိတ္ကို ျဖစ္ေစရမည္။

၅။ အဘိသဂႋ --
အမ်က္ထြက္ျခင္းဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ အစြဲႀကီးသူကို ငါသည္ မခ်စ္ မႏွစ္သက္။
“ငါလည္း အစြဲႀကီးသူျဖစ္လွ်င္ ငါ့ကိုလည္း သူတပါးတို႔ ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္ၾကမည္ မဟုတ္” ဟု ႐ႈဆင္ျခင္၍ အစြဲႀကီးသူ မျဖစ္ရေအာင္ စိတ္ကို ျဖစ္ေစရမည္။

၆။ ေကာဓေနာ ေကာဓသာမႏၲဝါစံ နိစၧာေရတာ --
ရန္စကားေျပာသူကို ငါသည္ မခ်စ္ မႏွစ္သက္။
“ငါလည္း ရန္စကားေျပာသူျဖစ္လွ်င္ ငါ့ကိုလည္း သူတပါးတုိ႔ ခ်စ္ခင္ ႏွစ္သက္ၾကမည္ မဟုတ္” ဟု ႐ႈဆင္ျခင္၍ ရန္စကားေျပာသူ မျဖစ္ရေအာင္ စိတ္ကို ျဖစ္ေစရမည္။

၇။ ပရိပၹရတိ--
ေစာဒက က ေစာဒနာေသာ္ ေစာဒကကို ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳသူကို ငါသည္ မခ်စ္ မႏွစ္သက္။
“ငါလည္း ေစာဒက-က ေစာဒနာေသာ္ ေစာဒကကို ဆန္႔က်င္ဘက္ ျပဳသူျဖစ္လွ်င္ ငါ့ကိုလည္း သူတပါးတို႔ ခ်စ္ခင္ ႏွစ္သက္ၾကမည္ မဟုတ္”ဟု ႐ႈဆင္ျခင္၍ ေစာဒက-က ေစာဒနာေသာ္ ေစာဒကကို ဆန္႔က်င္ဘက္ ျပဳသူ မျဖစ္ရေအာင္ စိတ္ကို ျဖစ္ေစရမည္။

၈။ အပသာေဒတိ--
ေစာဒက-က ေစာဒနာေသာ္ ေစာဒကကို ႀကိမ္းေမာင္းေသာ သူကို ငါသည္ မခ်စ္ မႏွစ္သက္။
“ငါလည္း ေစာဒက-က ေစာဒနာေသာ္ ေစာဒကကို ႀကိမ္းေမာင္သူျဖစ္လွ်င္ ငါ့ကိုလည္း သူတပါးတို႔ ခ်စ္ခင္ ႏွစ္သက္ၾကမည္ မဟုတ္” ဟု ႐ႈဆင္ျခင္၍ ေစာဒက-က ေစာဒနာေသာ္ ေစာဒကကို ႀကိမ္းေမာင္းသူ မျဖစ္ရေအာင္ စိတ္ကို ျဖစ္ေစရမည္။

၉။ ပစၥာေရာေပတိ--
ေစာဒက-က ေစာဒနာေသာ္ ေစာဒကကို အျပစ္ျပန္တင္ေသာ သူကို ငါသည္ မခ်စ္ မႏွစ္သက္။
“ငါလည္း ေစာဒက-က ေစာဒနာေသာ္ ေစာဒကကို အျပစ္ျပန္တင္သူျဖစ္လွ်င္ ငါ့ကိုလည္း သူတပါးတို႔ ခ်စ္ခင္ ႏွစ္သက္ၾကမည္ မဟုတ္” ဟု ႐ႈဆင္ျခင္၍ ေစာဒက-က ေစာဒနာေသာ္ ေစာဒကကို အျပစ္ျပန္တင္သူ မျဖစ္ရေအာင္ စိတ္ကို ျဖစ္ေစရမည္။

၁၀။ အေညနညံ ပဋိစရတိ ဗဟိဒၶါ ကထံ အပနာေမတိ ေကာပၪၥ ေဒါသၪၥ အပၸစၥယၪၥ ပါတုကေရာတိ--
ေစာဒက-က ေစာဒနာေသာ္ စကားတစ္မ်ိဳးျဖင့္ စကားတစ္မ်ိဳးကို ဖံုးလႊမ္းတတ္ေသာ၊ စကားကို အပသို႔ လႊဲဖယ္တတ္ေသာ၊ အမ်က္ထြက္ျခင္း ျပစ္မွားျခင္း စိတ္ဆိုးျခင္းကို ထင္ရွားျပဳတတ္ေသာ သူကို ငါသည္ မခ်စ္ မႏွစ္သက္။

“ငါလည္း ေစာဒကက ေစာဒနာေသာ္ စကားတစ္မ်ိဳးျဖင့္ စကားတစ္မ်ိဳးကို ဖံုးလႊမ္းတတ္ေသာ၊ စကားကို အပသို႔ လႊဲဖယ္တတ္ေသာ၊ အမ်က္ထြက္ျခင္း ျပစ္မွားျခင္း စိတ္ဆိုးျခင္းကို ထင္ရွားျပဳတတ္ေသာသူျဖစ္လွ်င္ ငါ့ကိုလည္း သူတပါးတို႔ ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္ၾကမည္ မဟုတ္” ဟု ႐ႈဆင္ျခင္၍ ေစာဒက-က ေစာဒနာေသာ္ စကားတစ္မ်ိဳးျဖင့္ စကားတစ္မ်ိဳးကို ဖံုးလႊမ္းတတ္ေသာ၊ စကားကို အပသို႔ လႊဲဖယ္တတ္ေသာ၊ အမ်က္ထြက္ျခင္း ျပစ္မွားျခင္း စိတ္ဆိုးျခင္းကို ထင္ရွားျပဳတတ္ေသာသူ မျဖစ္ရေအာင္ စိတ္ကို ျဖစ္ေစရမည္။

၁၁။ အပဒါေန န သမၸာယတိ--
ေစာဒကက ေစာဒနာေသာ္ မိမိ၏ ျဖစ္စဥ္ အတၳဳပၸတၱိကို ေျပလည္ေအာင္ မေျဖဆို ႏိုင္ေသာသူကို ငါသည္ မခ်စ္ မႏွစ္သက္။

“ငါလည္း ေစာဒကက ေစာဒနာေသာ္ မိမိ၏ ျဖစ္စဥ္ အတၳဳပၸတၱိကို ေျပလည္ေအာင္ မေျဖဆိုႏိုင္ေသာသူျဖစ္လွ်င္ ငါ့ကိုလည္း သူတပါးတို႔ ခ်စ္ခင္ ႏွစ္သက္ၾကမည္ မဟုတ္” ဟု ႐ႈဆင္ျခင္၍ ေစာဒကက ေစာဒနာေသာ္ မိမိ၏ ျဖစ္စဥ္ အတၳဳပၸတၱိကို ေျပလည္ေအာင္ ေျဖဆိုတတ္သူ ျဖစ္ရေအာင္ စိတ္ကို ျဖစ္ေစရမည္။

၁၂။ မကၡီ ပဠာသီ--
ဂုဏ္ေက်းဇူး ေခ်ဖ်က္သူ၊ ဂုဏ္ၿပိဳင္သူကို ငါသည္ မခ်စ္ မႏွစ္သက္။
“ငါလည္း ဂုဏ္ေက်းဇူး ေခ်ဖ်က္သူ၊ ဂုဏ္ၿပိဳင္သူျဖစ္လွ်င္ ငါ့ကိုလည္း သူတပါးတို႔ ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္ၾကမည္ မဟုတ္” ဟု ႐ႈဆင္ျခင္၍ ဂုဏ္ေက်းဇူး ေခ်ဖ်က္သူ၊ ဂုဏ္ၿပိဳင္သူ မျဖစ္ရေအာင္ စိတ္ကို ျဖစ္ေစရမည္။

၁၃။ ဣႆုကီ မစၧရီ--
မနာလို ဝန္တိုသူကို ငါသည္ မခ်စ္ မႏွစ္သက္။
“ငါလည္း မနာလို ဝန္တိုသူျဖစ္လွ်င္ ငါ့ကိုလည္း သူတပါးတို႔ ခ်စ္ခင္ ႏွစ္သက္ၾက မည္ မဟုတ္” ဟု ႐ႈဆင္ျခင္၍ မနာလို ဝန္တိုသူ မျဖစ္ရေအာင္ စိတ္ကို ျဖစ္ေစရမည္။

၁၄။ သေဌာ မာယာဝီ --
ဟန္ေဆာင္သူ လွည့္ပတ္သူကို ငါသည္ မခ်စ္ မႏွစ္သက္။
“ငါလည္း ဟန္ေဆာင္သူ လွည့္ပတ္သူျဖစ္လွ်င္ ငါ့ကိုလည္း သူတပါးတို႔ ခ်စ္ခင္ ႏွစ္သက္ၾကမည္ မဟုတ္” ဟု ႐ႈဆင္ျခင္၍ ဟန္ေဆာင္သူ လွည့္ပတ္သူ မျဖစ္ရေအာင္ စိတ္ကို ျဖစ္ေစရမည္။

၁၅။ ထေဒၶါ အတိမာနီ --
ခက္ထန္ ေမာက္မာေသာသူကို ငါသည္ မခ်စ္ မႏွစ္သက္။
“ငါလည္း ခက္ထန္ ေမာက္မာေသာသူျဖစ္လွ်င္ ငါ့ကိုလည္း သူတပါးတုိ႔ ခ်စ္ခင္ ႏွစ္သက္ၾကမည္ မဟုတ္” ဟု ႐ႈဆင္ျခင္၍ ခက္ထန္ ေမာက္မာေသာသူ မျဖစ္ရေအာင္ စိတ္ကို ျဖစ္ေစရမည္။

၁၆။ သႏၵိ႒ိ ပရာမာသီ အာဒါနဂၢါဟီ ဒုပၸဋိနိႆဂၢီ --
မိမိအယူကို စြဲလမ္းတတ္ေသာ၊ ၿမဲၿမံစြာ ယူတတ္ေသာ၊ မစြန္႔လႊတ္ႏိုင္ေသာသူကို ငါသည္ မခ်စ္ မႏွစ္သက္။

“ငါလည္း မိမိအယူကို စြဲလမ္းတတ္ေသာ၊ ၿမဲၿမံစြာ ယူတတ္ေသာ ၊ မစြန္႔လႊတ္ႏိုင္ ေသာသူျဖစ္လွ်င္ ငါ့ကိုလည္း သူတပါးတို႔ ခ်စ္ခင္ ႏွစ္သက္ၾကမည္ မဟုတ္” ဟု ႐ႈဆင္ျခင္၍ မိမိအယူကို စြဲလမ္းတတ္ေသာ ၊ ၿမဲၿမံစြာ ယူတတ္ေသာ၊ မစြန္႔လႊတ္ႏိုင္ေသာသူ မျဖစ္ရေအာင္ စိတ္ကို ျဖစ္ေစရမည္။

ဤသို႔ ေန႔ေရာ ညပါ အခါမလပ္ ႐ႈဆင္ျခင္ပါက “ပီတိ ပါေမာဇၨ” တရား တေန႔တျခား တိုးပြားလာသည့္အျပင္ ေၾကးမံု မွန္ျပင္ကို ၾကည့္႐ႈေသာသူသည္ မိမိမ်က္ႏွာရိပ္ကို ထင္ရွားစြာ ေတြ႔ျမင္ရဘိသကဲ့သို႔ --
“အပါယဂမနီယ အကုသိုလ္ပါပဓမၼမ်ား” ကို “မိမိလက္ကို အတင္းအၾကပ္ ဆြဲေခၚေနေသာ သူသတ္သမား” အသြင္ ထင္ျမင္လာပါေတာ့သည္။

ထိုအခါ အကုသိုလ္တရားမ်ားကို ပယ္ရွားရန္အတြက္ “ကသိုဏ္းပရိကမ္ အလုပ္”ကို အားထုတ္လ်က္ “ ဝိပႆနာတရား” ထပ္ဆင့္ပြားမ်ားၿပီးလွ်င္ “သႏၲိသုခ အမတနန္း” သို႔ တက္လွမ္းႏိုင္မည္သာ ျဖစ္ပါေတာ့သည္။

ဆုံးမစာမ်ား

ပန္းန႔ံထက္ သီလနံ႔က ပုိေမႊး

            အပၸမေတၱ  အယံ ဂေႏၶာ၊  ယြာယံ  တဂရစႏၵနံ။
          ေယာ စ  သီလ၀တံ ဂေႏၶာ၊ ၀ါတိ  ေဒေ၀သု  ဥတၱေမာ။
                                                                               (ဓမၼပဒပါဠိေတာ္)

      ေတာင္ဇလပ္ပန္း စႏၵကူးပန္းတုိ႔၏အနံ႔သည္ အနည္းငယ္မွ်သာ ေမႊး၏။ သီလရွိသူတုိ႔၏ သတင္းအနံ႔

သည္  ထူးကဲ လြန္ျမတ္သည္ျဖစ္၍ နတ္ျပည္ ျဗဟၼျပည္အထိ  ပ်ံ႕ႏွံ႔ ႀကဳိင္လွဳိင္၏။

      Faint is the fragrance of tagara and sandal, but excellent is the Fragrance of the virtuous,

wafting even amongst the gods

***************************

မွန္ထဲမွာ ကုိယ့္အမူအရာအတုိင္းေပၚသလုိ ကုိယ္ျပဳသမွ် ကုိယ့္မွာေပၚလိမ့္မည္

(စူဠကမၼ၀ိဘဂၤသုတ္မွ အႏွစ္ခ်ဳပ္)

  ၁။ သူမ်ားအသက္၊ သတ္သည့္တြက္၊ အသက္ကုိယ့္မွာတုိ။

   ၂။ မသတ္ေရွာင္ရွား၊ ထုိသူမ်ား၊ ရွည္လွ်ားအသက္ကို။

  ၃။ ႏွိပ္စက္ကလူ၊ ညွဥ္းဆဲသူ၊ ေျပာထူေရာဂါဆုိ။

  ၄။ သနားစိတ္သြင္း၊ မႏွိမ္နင္း၊ ကင္းရွင္းေရာဂါကို။

  ၅။ ထန္ျပင္းေဒါသ၊ ႀကီးတတ္က၊ အလွပ်က္မည္ဆုိ။

  ၆။ ေဒါသကင္းစင္၊ ေမတၱာယွဥ္၊ ၾကည္လင္လွသကို။

  ၇။ မနာလုိျပန္၊ ဣႆာထန္၊ ၿခံရံကင္းမည္ဆုိ။

   ၈။ ဣႆာမထား၊ ၀မ္းေျမာက္ျငား၊ ေပါမ်ားၿခံရံကို။

  ၉။ မလွဴမဒါန္း၊ မေပးကမ္း၊ ေျခာက္ခန္းဥစၥာဆုိ။

၁၀။ စြန္႔ႀကဲေလတုံ၊ ျပဳပါကုန္၊ ကုံလုံၾကြယ္၀လုိ။

၁၁။ မာန္မာနၾကြယ္၊ ထုိသူ၀ယ္၊ မ်ဳိးႏြယ္ညံ့မည္ဆုိ။

၁၂။ ထုိက္သူရုိက်ဳိး၊ မာန္ကိုခ်ဳိး၊ အမ်ဳိးျမတ္သကို။

၁၃။ သိဖြယ္ဟူသမွ်၊ မေမးက၊ ဖ်င္းအ ပညာဆုိ။

၁၄။ ၾကားျမင္မ်ားေအာင္၊ ေမးေလ့ေဆာင္၊ ခုေနာင္တတ္သိလုိ။

   (မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ၏ ရတနဂုဏ္ရည္မွ)

*************************** 

    သာသနာအတြက္ အသက္ပင္ဆုံးပါေစ

ဗုဒၶျမတ္စြာ  ေလ်ာင္းလ်ာတုန္းက၊  ေနာက္ဆုံးအထိ ပါရမီ။

လူနတ္မ်ားစြာ ခ်မ္းသာေရးမုိ႔၊  အသက္ေပး၍ ျဖည့္ခဲ့သည္။

ဗုဒၶျမတ္စြာ သာသနာအတြက္ေတာ့၊  ငါပါ အသက္ဆုံးေစမည္။

ေနာက္မဆုပ္ေပါင္ ခုလုိေတြးလုိ႔၊  ကုသုိလ္ေရးမုိ႔ ႀကဳိးစားမည္။

ဒုိ႔လည္း ႀကဳိးစားမည္၊  ဒုိ႔လည္း ႀကဳိးစားမည္။

(မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ)

        ***************************

   လူမုိက္ဆုိတာ မေကာင္းမႈကုိ ပ်ားရည္လုိထင္

(ပါဠိ)      မဓူ၀  မညတိ  ဗာေလာ၊   ယာ၀  ပါပံ  န ပစၥတိ။
             ယဒါ  စ  ပစၥတိ  ပါပံ၊   ဗာေလာ  ဒုကၡံ  နိဂစၦတိ။

(ျမန္မာ)    “ လူမုိက္သည္  မိမိ၏မေကာင္းမႈ အက်ဳိးမေပးခင္မွာ  မေကာင္းမႈကုိ ပ်ားရည္လုိ မွတ္ထင္၏။
               မေကာင္းမႈ အက်ဳိးေပးေသာအခါ  လူမုိက္သည္ ႀကီးစြာေသာ ဆင္းရဲဒုကၡကုိ ခံစားရ၏။”
                ျမတ္တ္ဗုဒၶ (ဓမၼပဒပါဠိေတာ္)
             ***************************

           ကုိယ့္လမ္းကုိ ေလွ်ာက္

အမ်ားအက်ဳးိ၊ ရြက္သည္ပုိးက။   ခႏုိးခနဲ႔၊ ဆုိကဲ့ရဲ႕လည္း။

မဖဲ့ မေစာင္း၊ ကုိယ့္လမ္းေၾကာင္းကုိ၊   စိတ္ေကာင္းႏွင့္ယွဥ္ ေရွးရွဳႏွင္ေလာ။  ။

  (ေရႊက်င္သာသနာပုိင္ ေရြဟသၤာ ဆရာေတာ္)

              ***************************

           လမ္းႏွင့္ေရစဥ္ မဂ္ေလးခြင္ သင့္တြင္အဆင္သင့္

၁။ ရန္သူ ၀ုိင္းထား၊ ထုိေယာက်ၤားကား၊ ေျပးသြားဘုိ႔ရာ၊ လမ္းေပါက္သာလွ်က္၊ ေျပးမထြက္၊

    လမ္းတြက္ မဟုတ္ေပ။
၂။ မစင္လူးလွ်င္၊ ေအးၾကည္လင္သည့္၊ ေရစင္ရွိလွ်က္၊ မေဆးရက္၊ ေရတြက္ မဟုတ္ေပ။
၃။ အနပၸကမ္း၊ ေဘးဘ်မ္းမ်ားစြာ၊ သံသရာမွ၊ ထြက္ရာလမ္းစ၊ သမထ ၀ိပႆနာ၊ ကိေလသာပင္၊

    သန္႔စင္ေလွ်ာ္ေဆး၊ ေရေအး ေလးမဂ္၊ ရွိပါလွ်က္ကို၊ ထြက္မေျပးလုိ၊ မေဆးလုိ၊ နင့္ကိုယ္ နင့္တြက္ေပ။
           (မဟာ၀ိသုဒၶါရုံဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)

              ***************************

    ဘုရားရွင္ေက်းဇူးေတာ္

၁။ ဘုရားရွင္ေတာ္၊ မပြင့္ေပၚလွ်င္၊ လူေတာ္အမ်ား၊ စိတ္ေကာင္းထားလည္း၊

    ဤကား ကုသုိလ္၊ အကုသုိလ္ႏွင့္၊ ထုိထုိဘုံဘ၀၊ မသိၾက၊ မ်ားလွအျပစ္ေတြ။
၂။ ဘုရားရွင္ေတာ္၊ ပြင့္ထြန္းေပၚ၍၊ ေဟာေဖာ္ညႊန္ၾကား၊ ျမတ္တရားေၾကာင့္၊

    ဤကား ကုသုိလ္၊ အကုသုိလ္ႏွင့္၊ ထုိထုိဘုံဘ၀၊ သိၾကရ၊ မ်ားလွ ေက်းဇူးေပ။
၃။ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္၊ ဘုရားရွင္ကို၊ ေန႔စဥ္ မျပတ္၊ ေက်းဇူးဆပ္ဘုိ႔၊ ပရိယတ္ႏွင့္၊

             ပဋိပတ္ႏွစ္ျဖာ၊ သာသနာကို၊ ေကာင္းစြာ ႀကဳိးကုတ္၊ လြန္အားထုတ္၊ အဟုတ္က်င့္ၾကေစ။
               (မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ)
             ***************************

    ဓမၼသံေ၀ဂ လကၤာ

၁။ ငါတုိ႔ေနရာ ဤကမၻာ တဏွာအုပ္စုိးသည္

၂။ တဏွာေစရာ မေနသာ ေဖြရွာဆက္ရမည္။

၃။ ရသည္႔ဥစၥာ ခ်စ္သူပါ စြန္႔ခြါသြားရမည္။

၄။ တကယ့္အေရး တကယ္ေဘး ဘယ္ေသြးဘယ္သား မကယ္ျပီ။

၅။ ငါႏွင့္႐ြယ္တူ ငါေအာက္လူ ၾကီးသူေသၾကမ်ားလွွျပီ။

၆။ ခဏမစဲ အုိစျမဲ ငါလဲ ေသဘက္နီးခဲ့ျပီ။

၇။ ဇရာမီးေတာင္ ကုိယ္တည္းေလာင္ ေသေအာင္ျမိဳက္ေတာ့သည္။

၈။ မေသရခင္ သြားလမ္းစဥ္ ၾကဳိတင္ျပင္သင့္ျပီ။

၉။ ဒါန သီလ ဘာဝနာ လမ္းသာထြင္လိမ္႔မည္။

၁၀။ မဂၢင္ယာဥ္ၾကီး အျမန္စီး ခရီးထြက္ေတာ့မည္။

     (မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ)

         ***************************

           ကံသာလွ်င္ ကိုယ္ပုိင္ဥစၥာ

မေနရလုိ႔၊ ေသရေသာခါ၊  ကုိယ့္ေနာက္ကုိယ္ကား၊ ဘယ္မ်ားပါမွာ။

ပစၥည္းအစုစု၊ တစ္ခု မပါ၊  ကုိယ္ျပဳထား၊ ကံမ်ား သူတုိ႔ပါ။
     (တန္႔ၾကည္ေတာင္ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲေသာမဗုဒိၶ)

          ***************************

           ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္  အႏုိင္ယူနည္း

၁။  မိမိရဲ႕ ေလာဘမ်ားကုိ  ဒါနတရားျဖင့္ အႏုိင္ယူပါ။

၂။  မိမိရဲ႕ ေဒါသမ်ားကုိ    သီလတရားျဖင့္ အႏုိင္ယူပါ။

၃။  မိမိရဲ႕ ေမာဟမ်ားကုိ   ၀ိပႆတရားျဖင့္ အႏုိင္ယူပါ။

၄။  မိမိရဲ႕ သူတပါးအေပၚ  ယွဥ္ၿပဳိင္လုိမႈမ်ားကုို  ေမတၱာတရားျဖင့္ အႏုိင္ယူပါ။ 

၅။  မိမိရဲ႕ သူတပါးအေပၚ  အႏုိင္ယူလုိမႈမ်ားကုို  ကရုဏာတရားျဖင့္ အႏုိင္ယူပါ။

၆။  မိမိရဲ႕ သူတပါးအေပၚ  မနာလုိမႈမ်ားကုို  မုဒိတာတရားျဖင့္ အႏုိင္ယူပါ။

၇။  မိမိရဲ႕ သူတပါးအေပၚ ိ ရန္လုိမႈမ်ားကုို   ဥေပကၡာတရားျဖင့္ အႏုိင္ယူပါ။

၈။  မိမိရဲ႕ သူတပါးအေပၚ ိ အျပစ္ေျပာလုိမႈမ်ားကုို ကုိယ္ခ်င္းစာတရားျဖင့္ အႏုိင္ယူပါ။

၆။  မိမိရဲ႕ မေနာကံ အကုသုိလ္မ်ားကုို  ၀စီကံကုသုိလ္ျဖင့္ အႏုိင္ယူပါ။

၆။  မိမိရဲ႕ နိမ့္က်ေနတဲ့စိတ္မ်ားကုို  မိမိကုိယ္တုိင္ျမွင့္တင္ျခင္းျဖင့္ အႏုိင္ယူပါ။

     (ခ်မ္းေအး ဆရာေတာ္။ စစ္ကုိင္း)

           ***************************

            ေသဘုိ႔အခ်ိန္ ရွိရဲ႕လား

 အေမရိကန္မွာ၊ လူမ်ားစြာ၊ ဘယ္ခါ အားသည္ မရွိၿပီ။

          ေကြ႔ၾကသူငွါ၊ ေျပာၾကတာ၊ ငါ့မွာ “အခ်ိန္မရွိ” ၿပီ။
          သင့္အခ်ိန္ကုိ၊ ဘယ္တြက္ပုိ၊ သုံးလုိ ကုန္ခဲ့သည္။
          တဏွာလုိလုိက္၊ သူ႕စရုိက္၊ အႀကဳိက္လုိက္ခါေနခဲ့ၿပီ။
          ဘုရား တရား၊ ခ်ိန္မအား၊ သင္ကားျငင္းခဲ့ၿပီ။
          တစ္ဘ၀တာ၊ ခဏစာ၊ ျပင္ကာေနခဲ့သည္။
          ဘ၀မ်ားစြာ၊ သံသရာ၊ ရွည္ၾကာမည္ကုိ သိသင့္သည္။
          ဘ၀ တုိ-ရွည္၊ ထုိႏွစ္လီ၊ ဘယ္သည္ ပုိ၍ျပင္သင့္သည္။
          သံသရာမွ၊ လြတ္လမ္းစ၊ ခုက စ၍ရွာသင့္ၿပီ။
          အခ်ိန္မပုိ၊ သင္ကဆုိ၊ အုိ-နာ-ေသ ခ်ိန္ လာလိမ့္မည္။
          အခ်ိန္မရွိ၊ သင္ဆုိ၏၊ ေသမည့္ အခ်ိန္ရွိလိမ့္မည္။
          အခ်ိန္မရ၊ သင့္ဘ၀၊ ေသမွ ဒုကၡေတြ႕လိမ့္မည္။
          အခ်ိန္ မအား၊ ေစာင့္ရန္တား။ ဆုိင္းထားေသမင္း မရွိၿပီ။
          ေသဘုိ႔အေရး၊ အခ်ိန္ေပး၊ အေလးထား၍ ျပင္သင့္ၿပီ။  ။
            (အဇူဇာေက်ာင္းဆရာေတာ္ အရွင္ဧသက။ May, 1995)
           ***************************

   ခႏၶာ့အသြင္  စိတ္ထားျပင္္

    * အသက္ေတြႀကီးလာျပီ၊

                 ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟေတြ ႀကီးေနၾကတုန္းပဲလား။

    * သြားေတြ က်ဳိးေနၿပီ၊

                 မာန္စြယ္ေတြ မက်ဳိးၾကေေသးဘူးလား။

    * အေရေတြ တြန္႕ေနၿပီ၊

                 မေကာင္းမႈ အကုသုိလ္ေတြျပဳရတာ  မတြန္႕ၾကေသးဘူးလား။

    * ဆံပင္ေတြ ျဖဴေနၿပီ၊

                 စိတ္ထားေတြ မျဖဴၾကေသးဘူးလား။

    * ခါးေတြ ကုိင္းေနၿပီ၊

                 ကမၼ႒ာန္း ဘာ၀နာဘက္ မကုိင္းၾကေသးဘူးလား။

   * မ်က္ေစ့ေတြ မႈန္၀ါးေနၿပီ၊

                 နိဗၺာန္သြားမယ့္လမ္း မႈန္၀ါးေနၾကတုန္းပဲလား။

    * ဒီအေျခအေနေရာက္တာေတာင္ မျပင္ရင္

                 အပါယ္ေလးခြင္ သြားဖုိ႔သာ  ျပင္ၾကေပေတာ့။   ။   (Nov, 2010)

          ***************************

          အကုသုိလ္တား  ကုသုိလ္ပြား

* အကုသုိလ္ျဖစ္ျခင္း အေၾကာင္းရင္းမွာ  “ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ” တုိ႔ေၾကာင့္ျဖစ္ရ၏။

ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ မျဖစ္ေအာင္ ဆင္ခ်င္ ေစာင္႔စီး ခ်ဳပ္တီးႏုိင္လွ်င္ အကုသုိလ္စိတ္မျဖစ္ႏုိင္။

* ကုသုိလ္ျဖစ္ျခင္း အေၾကာင္းရင္းမွာ  “အေလာဘ၊ အေဒါသ၊ အေမာဟ” တုိ႔ေၾကာင့္ျဖစ္ရ၏။

အေလာဘ၊ အေဒါသ၊ အေမာဟ ျဖစ္ေအာင္ ဆင္ခ်င္ ပြားမ်ား တုိးပြားႏုိင္လွ်င္ ကုသုိလ္စိိတ္မ်ားျဖစ္၏။

(အေလာဘ=မလုိခ်င္မႈ၊  အေဒါသ=ေမတၱာ၊  အေမာဟ= ဉာဏ္ ပညာ။)   (Nov, 2010)

   

        ေလာဘ၊ေဒါသ၊ေမာဟ စိတ္ျဖင့္ မျပဳလုပ္ပါနဲ႕

ေလာေဘာ အတၳံ  န ဇာနာတိ။ (ေလာဘသည္ အမွား-အမွန္ကုိ မသိ)

ေဒါေသာ   အတၳံ   န ဇာနာတိ။ (ေဒါသသည္    အမွား-အမွန္ကုိ မသိ)

ေမာေဟာ  အတၳံ  န ဇာနာတိ။ (ေမာဟသည္  အမွား-အမွန္ကုိ မသိ)

ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ တုိ႔ျဖစ္ခုိက္မွာ ဉာဏ္ပညာမျဖစ္ႏုိင္၍ အမွား-အမွန္ကုိ ဆင္ခ်င္သိႏုိ္င္စြမ္းမရွိ။

အက်ဳိးမဲ့အမွားမ်ားကုိသာ ျပဳမိတတ္၏၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ယင္းစိတ္မ်ားျဖစ္ခုိက္မွာ ဘာမွမျပဳမိပါေစႏွင့္၊

ဘာမွ မဆုံးျဖတ္ပါေလႏွင့္။                                                  (Nov, 2010)

      ျမင့္ျမတ္သူႏွင့္ ယုတ္ညံ့သူ

စိတ္ဓါတ္ ျမင့္ျမတ္သူတုိ႔သည္ ကုသုိလ္အျဖစ္မ်ားေလ့ရွိ၏။  စိတ္ဓါတ္ ႏွိပ္က် ယုတ္ညံ့သူတုိ႔သည္

အကုသုိလ္ အျဖစ္မ်ားေလ့ရွိ၏၊ 

စိတ္ဓါတ္ ျမင့္ျမတ္သူတုိ႔သည္ တစ္ပါးသူ၏ အကုသုိလ္မႈကုိ မတုန္႔ျပန္ သိခံႏုိင္စြမ္းရွိ၏။စိတ္ဓါတ္ႏွိပ္က်

ယုတ္ညံ့သူတုိ႔သည္ တစ္ပါးသူ၏ အမႈမွန္သမွ် ဘာတစ္ခုမွ သည္းခံႏုိင္စြမ္းမရွိ။ မေကာင္းမႈကုိ ကတ္ကတ္

လန္ေအာင္တုန္႔ျပန္တတ္၏။ ေကာင္းမႈမ်ားကုိလည္း အဘိဇၥ်ာ  ဣႆာပြား၍ တုိက္ခုိက္ဖ်က္ဆီးတတ္၏။

                                                                                                       (Nov, 2010)

      စိတ္ေပ်ာ့သူထဲ  ရန္ညဳိစြဲ

တစ္ပါးသူ စိတ္ဆုိးတုိင္း  ကုိယ္ကျပန္စိတ္ဆုိးရင္ ကုိယ္႔စိတ္ ႏုေနေသး၏။

ေျမေပ်ာ့ရင္ ေျခရာထင္သလုိ  စိတ္ေပ်ာ့ရင္ အၿငဳိးအေတး စြဲထင္၏။ အၿငဳိးႀကီးတတ္၏။

ေဒ၀ဒတ္သည္ ရြဲကုန္သည္ဘ၀မွ ထားခဲ့တဲ့ ရန္ၿငဳိးေၾကာင့္ သံသရာတေလွ်ာက္လုံး ဘုရားေလာင္းအား

ရန္ျပဳတုိက္ခုိက္ဖ်က္ဆီးခဲ့၏၊ အ၀ီစိငရဲသုိ႔လဲ အေခါက္ေခါက္ အခါခါ ေရာက္ခဲ့ရ၏။

ရန္ၿငဳိးကုိ မပယ္ပါက တစ္သံသရာလုံး စြဲထင္တတ္၏။ သူတပါးအား ဖ်က္ဆီးလုိေသာရန္ၿငဳိးသည္

မိမိကုိ ဖ်က္ဆီး၏။                                                 (Nov, 2010)

       ***************************

      မၾကာမွီ ၀ဋ္လည္တတ္သည္

* မိဘအေပၚ ဆုိးသူသည္   သားဆုိးသမီးဆုိး ရတတ္၏။

* ေယာကၡမအေပၚ ဆုိးသူသည္  သမက္ဆုိး၊ ေခြ်းမဆုိး ရတတ္၏။

* ဆရာသမားအေပၚ ဆုိးသူသည္   တပည့္ဆုိးႏွင့္ေတြ႔ရတတ္၏။

* သူငယ္ခ်င္းအေပၚ ဆုိးသူသည္    သူငယ္ခ်င္းဆုိးမ်ားႏွင့္ေတြ႕ရတတ္၏။

   ကုိယ္ဆုိးလွ်င္  ကုိယ္႔ပတ္၀န္းက်င္က  ဆုိးလိမ့္မည္။

   ကုိယ္ေကာင္းလွ်င္  ကုိယ့္ပ၀တ္၀န္းက်င္က  ေကာင္းလိမ့္မည္။             (Nov, 2010)

        **************************

ေဂါတမဘုရားအေလာင္း ရဟန္းျပဳခဲ့ေသာ(၉)ဘ၀

ႏွစ္က်ိပ္သုံးပါး၊ရွင္ေတာ္မ်ားတြင္၊ေရွးဖ်ားနာမ၊

ေကာ႑ညႏွင့္၊မဂၤလျမတ္စြာ၊သုေမဓာ၊သုဇာတ၊ဖုႆ၊ေ၀ႆဘူ၊

သုံးဆူတစ္ဖန္၊ကကုသန္၊ေကာဏာဂမန၊ကႆပတုိ႕

ေလာကသုံးပါး၊ပြင့္ထင္ရွားစဥ္၊ပယ္ရွားအိမ္ရာ၊

သာသနာသမယ၊ဒုလႅဘ၌၊အရေတာ္လစ္၊ရဟန္းျဖစ္၏။

(မဃေဒ၀၊၁၃၇)

ဗ်ာဒိတ္ခံယူခဲ့တဲ့ဘ၀

ရေသ့ပဥၥ၊န၀ဘိကၡဳ၊လူျဖစ္ခါငါး၊

ႏွစ္နဂါးတည့္၊ သိၾကားယကၡ၊

သီဟရာဇာ၊တစ္စီသာ၊သခ်ၤေတ၀ီသ...။

မဟာဗုဒၶ၀င္၊ပထမတြဲ၊ဒုတိယပုိင္း၊၅၃၇

ရေသ့ငါးခါ၊ရဟန္းမွာကုိး၊

လူမ်ဳိးငါးပါး၊ႏွစ္နဂါးတည့္၊

သိၾကားဘီလူး၊ျခေသၤ့ထူးစြ၊

တစ္စီပ 

ဘ၀ႏွစ္ဆယ့္ေလး...။

ဧရာ၀တီ၏သံေ၀ဂ

ကမၻာအစ ထုိကာလက

စ၍ဆင္းလာ ငါ့“ဧရာ”ကာ

သေခ်ၤသခ်ာၤ သတၱ၀ါတုိ႕

ေပ်ာ္ၾကရႊင္ၾက ျမင္ဘူးလွၿပီ

လြမ္းၾကေဆြးၾက ၾကဳံဖူးလွၿပီ

ငုိၾကရယ္ၾက ေတြ႕ဖူးလွၿပီ

ထုိမ်က္ရည္မ်ား စု၍ထားလွ်င္

ငါ့့ကား ”ေျမာင္ငယ္”ပမာမွ်သာတည္း...။

သူေတာ္ေကာင္းဂုဏ္ရည္

ပဒုမၼာၾကာရိုးသည္ ထက္ပုိင္းျပတ္ေသာ္လည္း အဆက္မျပတ္ ။
သူေတာ္ေကာင္းသည္ (အေနေ၀း၍ ) အဆက္ျပတ္ေသာ္လည္း ေမတၱာမျပတ္။
သူေတာ္ေကာင္းႏွင့္ ေပါင္းသင္းမွ ပစၥဳပၸန္ သံသရာ ျမင့္ျမတ္သည္။
သူေတာ္ေကာင္းေျခမႈန္႔ ကုိယ္၌ကပ္လွ်င္ အပါယ္မက်။

သမုဒၵရာေရ မီးေၾကာင့္မကၽြမ္း ၊
ျမင့္မုိရ္ေတာင္ ေလေၾကာင့္မတုန္လႈပ္၊
ေက်ာက္ခဲ ေရေၾကာင့္ မေက် ၊
သူေတာ္ေကာင္း မသူေတာ္ေၾကာင့္ မတုန္လႈပ္ ၊

သစ္ပင္ၾကီးသည္ ခုတ္လွဲသူကုိ မလဲမခ်င္း အရိပ္ျဖင့္ ေအးျမေစ၏ ၊
နံ႔သာတုံးသည္ မီးရႈိ ႔ သူကုိ မကၽြမ္းမခ်င္း အနံ႔ျဖင့္ ေမႊးျမေစ၏ ၊
သူေတာ္ေကာင္းသည္ ညွင္းဆဲသူကုိေသာ္လည္း မေသမခ်င္း အက်ိဳးေဆာင္၏ ။

ပထမေရႊက်င္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏
သိႆေကာ၀ါဒက်မ္းစာ

ကုိယ္တုိင္ရွာရေအာင္ျဖည့္

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ တိပိဋက ေယာဆရာေတာ္ၾကီးရဲ့ သံေ၀ဂဓမၼ ကဗ်ာကုိ ျပန္လည္မွ်ေ၀အပ္ပါတယ္၊ ကုိယ္ရွာတာ ကုိယ့္အတြက္လား လူမ်ားအတြက္လားဆုိတာ စဥ္းစားစရာပါ၊ ကုိယ္ရွာတဲ့ ရွာေဖြျခင္းကေကာ ဗုဒၶအလုိက် ရွာေဖြျခင္းမ်ိဳးျဖစ္ျပီလား ဆုိတာလဲ ကုသုိလ္ယွဥ္တဲ့အေတြးနဲ႔ ေတြးသင့္ပါတယ္၊

ရာထူးဂုဏ္သိန္၊ စည္းစိမ္ဥစၥာ၊

အျဖာျဖာသည္

ငါ့ဟာ ငါ့ဟာ သမုတ္ပါလည္း၊

ခႏၶာေႂကြေပ်ာက္ ေသၿပီးေနာက္၀ယ္၊

ကိုယ့္ေနာက္မပါ၊ အိမ္ေဂဟာ၌၊

စုကာပံုလ်က္ က်န္ေနခဲ့၏။

ေဆြမ်ိဳးမိဘ အ၀၀သည္၊ ခ်စ္ၾကေသာ္လည္း၊

မလြဲမေသြ ကြဲရေပမည္၊

ေသရာကိုယ့္ေနာက္၊ တစ္ေယာက္မပါ၊

ငိုယိုကာျဖင့္၊ ျမႇဳပ္ရာသခ်ႋဳင္း၊

ေျမလုပ္တိုင္းမွ၊ မဆိုင္းမတြ၊

ျပန္ၾကေလ၏၊

ကိုယ္တိုင္စီမံ၊ ကုသိုလ္ကံသာ၊

မကြာကိုယ့္ေနာက္၊ တေကာက္ေကာက္၊

လိုက္တတ္ၿမဲမို႔၊

ကိုယ့္ဖို႔ဥစၥာ၊ ကိုယ္တိုင္ရွာ၊

ရွိကာရွိတုန္း ရေအာင္ျဖည့္။ ။

ေမာင္းေထာင္ေျမဇင္းဆရာေတာ္ၾကီး၏ၾသ၀ါဒမ်ား

လူ႔ဘ၀ဆိုတာ ဘာမွမပိုင္ဘူး၊ ဘာမွမေသခ်ာဘူး၊ ေခ်ာက္ကမ္းေဘး၊ လမ္းေလွ်ာက္ေနရသလို အခ်ိန္မေရြး က်သြားနိုင္တယ္၊ ၾကက္ဥ ငွက္ဥေတြလို အခ်ိန္မေရြး ေပါက္ကဲြသြားနိုင္တယ္။
မေသခ်ာ မေရာရာဘဲ ေလွ်ာက္လွမ္းေနရတဲ့ ဘ၀သံသရာၾကီးထဲ ျမတ္စြာဘုရားသာသနာေတာ္ၾကီး နွင့္ ေတြ ့ၾကံဳေနရတဲ့အခါ ဘ၀ပေဒသာပင္ၾကီးကေန ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့အသီးကို ဆြတ္ခူးလို႔ရတယ္။
- ဒါန အသီးကို ဆြတ္ခူးမလား
- သီလ အသီးကို ဆြတ္ခူးမလား
- သမထ ၀ိပႆနာ အသီးကို ဆြတ္ခူးမလား
ဘာဆြတ္ဆြတ္ ဘာခူးခူးရတာခ်ည္းဘဲ၊ အထက္သြားမလား ေအာက္သြားမလား ရတယ္။ အဲ အဆြတ္ခူးမွား ျပီး လူ႔ျပည္ျပန္ေရာက္ရင္ သာသနာက ရိွမွာမဟုတ္ဘူး။
ဘယ္အသီးကို ဆြတ္ခူးခူး နိဗၺာန္ကိုပဲ ဆုေတာင္းျပီး ဆြတ္ခူးၾက။


ဘုရားအၾကိဳက္ဆုံးပူေဇာ္နည္း

ျမတ္စြာဘုရားကို အျခားလွဴဖြယ္ပစၥည္းေတြနွင့္ ပူေဇာ္တာထက္ အခုလို ေယာဂီတို႔ တစ္ရွဴ တစ္ရိႈက္ တရားနွင့္ ပူေဇာ္တာက ပိုမြန္ျမတ္တယ္။
ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ - ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံခါနီး လူေတြ၊ နတ္ေတြ၊ ျဗဟၼာေတြက အတီးအမႈတ္ ေတြနဲ႔သီဆိုျပီး ပန္းနံ႔သာအေမႊးအၾကိဳင္ေတြနွင့္ လိုေလေသးမရိွ အခါမဲ့ပန္းေတြလဲ ပြင့္လို႔ ၊ သက္ရိွသက္မဲ့ ေတြကေတာင္ ပူေဇာ္ၾကတာ။
ဒီလိုပူေဇာ္တာေတြၾကည့္ျပီး ျမတ္စြာဘုရားက အရွင္အာနႏၵာကို ေနာက္ဆုံးမွာသြားတာက ခ်စ္သား အာနႏၵာ…… ‘ ဒီလိုပစၥည္း၀တၳဳေတြနဲ႔ ပူေဇာ္တာ ငါဘုရားကို ရိုေသေလးစားရာမေရာက္ဘူး ၊ ျမတ္နိုးေကာ္ေရာ္ ရာလဲ မေရာက္ဘူး၊ ရဟန္းျဖစ္ေစ၊ လူျဖစ္ေစ တရားနွလုံးသြင္း ရႈမွတ္ျပီး ပူေဇာ္တာကမွ အေကာင္းဆုံး ပူေဇာ္ ရာေရာက္တယ္ ’ လို႔ ေဟာထားခဲ့တာ။
ယခု ေယာဂီတို႔ ဘုရားၾကိဳက္တဲ့ ပူေဇာ္နည္းနွင့္ ပူေဇာ္ေနၾကျပီ။


ဘုရားကသာကယ္နိုင္

လူေတြက သူလို ကိုယ္လိုေတြေပါေနေတာ့ လူ႔ဘ၀ကို လြယ္လြယ္ကူကူရေနတယ္လို႔ ထင္ေနၾက တာ၊ ရခဲတယ္လို႔ မထင္ၾကဘူး၊ တန္ဖိုးရိွတယ္လို႔မထင္ၾကဘူး။
ကိုယ့္ဘ၀ကိုယ္ တန္ဖိုးရိွမွန္းမသိၾက၊ မထင္ၾကေတာ့၊ အခ်ိန္ေတြျဖဳန္းျပီး ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ ေပါ့ေပါ့ တန္တန္ ေနၾကတယ္။
ေသခါနီးမွ အေဖကယ္ပါ ၊ အေမကယ္ပါ၊ သားကယ္ပါ၊ သမီးကယ္ပါ နွင့္ ဘယ္သူမွ မကယ္နိုင္ဘူး၊ လက္ပိုက္ၾကည့္ေနရတာ။
ကိုယ္လုပ္ထားတဲ့ ကုသိုလိ ကိုယ္လုပ္ထားတဲ့တရားကမွ ကယ္နိုင္တာ။ ဒါေၾကာင့္ --- မဃေဒ၀- က
ေရေဘး မီးေဘး ျပည္ပ်က္ေဘးကား - ဆယ္ေရးတစ္ေရး ကယ္နိုင္ေသး၏
အိုေဘး နာေဘး ေသျခင္းေဘးဟု ဤေဘးသုံးပါး လြန္ၾကီးမားကား
သားနွင့္အမိ ျဖစ္တုံဘိလည္း မ်က္စိေအာက္တြင္ ရင္ခြင္တင္လ်က္
သက္သက္ေရးပိုင္ မကယ္နိုင္ဘူး လက္မိႈင္ခ်ကာ ေနရစြာရွင့္ …။


တရားလက္လြတ္ ငွက္ေတာင္ကြ်တ္

အေတာင္ပံအားကိုးျပီး ပ်ံသန္းေနတဲ့ငွက္ဟာ ေတာင္ပံကြ်တ္သြားရင္ ေတာင္ပံက်ိဳးသြားရင္ ပ်ံသန္း နိုင္ဦးမလား။
လူေတြလဲ ငယ္ရြယ္ သန္ျမန္တဲ့အခ်ိန္ သြားနိုင္လာနိုင္တုန္း က ဒါနဆိုတဲ့အလွဴအတန္းကို တတ္နိုင္ သေလာက္ မလွဴမတန္း၊ သီလ ဆိုတဲ့ ငါးပါးသီလ၊ ရွစ္ပါးသီလ ကိုလဲ ဟုတ္တိပတ္တိ မေဆာက္တည္၊ သမထ ၀ိပႆနာ တရားကိုလည္း တစ္နာရီ၊ တစ္ရက္မွ ျပည့္ေအာင္မထိုင္၊ သားေကြ်းမႈ မယားေကြ်းမႈေတြ နွင့္ ရက္ေတြလေတြနွစ္ေတြကုန္ အသက္အရြယ္ေတြက ၾကီးလာေတာ့ ေျခမနိုင္ လက္မနိုင္ျဖစ္တဲ့အခ်ိန္ ဘယ္တရားကို အာရုံျပဳရမယ္ ဘာကိုမွတ္ေနရမယ္ဆိုတာေတာင္ မသိေတာ့ဘူး။
ဒါနဲ႔ မိမိျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ မေကာင္းတဲ့ နိမိတ္ကထင္လာ၊ အာရုံေတြလဲြမွားျပီး အပယ္ေလးပါးဆိုတဲ့ ငရဲ ၊ တိရိစာၦန္ ျပိတၱာ အသူရကာယ္ ဘ၀ေတြေရာက္ေရာ။
ကိုင္း -- ဘုရားသာသနာေတာ္ၾကီးနွင့္ ေတြ႔ပါလ်က္ အပါယ္ေလးပါးေရာက္သြားတာ ------ ေၾကာက္စရာ မေကာင္းဘူးလား၊ သနားစရာမေကာင္းဘူးလား။ ‘ ဒါေၾကာင့္ တရားလက္မလြတ္ၾကေစနွင့္္ ’



မိမိရရကိုးကြယ္ၾက

ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၦာမိ
ဓမၼံ သရဏံ ဂစၦာမိ
သံဃံ သရဏံ ဂစၦာမိ လို႔ ဘုရားရွင္က ေဟာထားခဲ့တဲ့အတိုင္း ဘုရား တရား သံဃာ ဆိုတဲ့ ရတနာ သုံးပါးကို ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ၾကတဲ့အခါ -
ဂစၦာမိ ဆိုတဲ့အတိုင္း မိမိရရ ကိုးကြယ္ၾက ၊ မမိတမိ၊ မထိတထိ ကိုင္ထားကိုးကြယ္ရင္ အပါယ္ ေလးပါး ေခ်ာက္ၾကီးထဲ ျပဳတ္ၾကမွာ-
မိမိရရ ကိုင္ထား ကိုးကြယ္ထားေတာ့ ယခုမ်က္ေမွာက္ဘ၀ေရာ ၊ ေနာင္တမလြန္ ဘ၀ေရာ -
 ေဘးရန္ အႏၱရာယ္ေတြလဲ ကင္းရွင္းမယ္
 ေလာကီ ေလာကုတၱရာ စည္းစိမ္ေတြလဲ တိုးတက္တယ္
 ေကာင္းတဲ့ သုဂတိ ဘုံဘ၀လည္း ေရာက္ရတယ္
 မဂ္ဖိုလ္ - နိဗၺာန္ ခ်မ္းသာကုိလည္း ဘ၀တိုတိုနွင့္ ခံစား စံစားေရာက္ရိွနိုင္တာေပါ့
ဒါေၾကာင့္ ရတနာသုံးပါးကို ရိုရိုေသေသ မိမိရရ ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ၾက။


လည္လြန္း၍လဲြခဲ့ၾက

ဘုန္းၾကီးတို႔ေရာ ေယာဂီတို႔ေရာ - ဂဂၤါ၀ါဠဳ သဲစုမက - သမုဒၵ၀ါဠဳ သဲစုမက ဘုရားအဆူဆူပြင့္သြား ၾကတာေတာင္ ပါမသြားဘူး။
ဘယ္ေခ်ာင္ကပ္ျပီး ဘယ္ေရွာင္တိမ္းလို႔ ဘယ္အလည္လြန္ေနၾကတယ္ မသိဘူး။
ဘုန္းၾကီး လည္ေတြ
ေယာကၤ်ား လည္ေတြ
မိန္းမ လည္ေတြ ခ်ည္းပဲ
သံသရာလုံး လည္လာခဲ့တာ ေရွာင္တိမ္းခဲ့တာ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ သနားစရာ ၀မ္းနည္းစရာေတြ။ အခု ဘုရားစစ္ဘုရားမွန္ ၊ တရားစစ္ တရားမွန္ ၊ သံဃာစစ္ သံဃာမွန္ ေတြ ေတြ ့လဲေတြ႔ေနျပီ။
အခ်ိန္လဲရေသးတယ္ --- အားထုတ္လုိ႔လဲရေသးတယ္
ေခ်ာင္ကပ္မေနၾကနဲ႔ေတာ့
ေရွာင္တိမ္းမေနၾကနဲ႔ေတာ့
ၾကိဳးစားအားထုတ္ၾကေတာ့






ထမင္းလိုမေမ့ၾကနွင့္

လူေတြက စားဖို႔ေသာက္ဖို႔ ထမင္းဟင္းၾကေတာ့ ေန႔စဥ္ ေန႔တိုင္း စားရမွာမေမ့ၾကဘူး မဟုတ္လား၊ ကိုယ့္ကို ကယ္တင္ေပးမယ့္ ဘုရား တရား သံဃာ ဆိုတဲ့ ရတနာသုံးပါးၾကေတာ့ တစ္ေန႔တစ္ခါ ရိွခိုး၀ပ္ခ်ဖို႔ ၾကေတာ့ ေမ့ၾကတယ္။ သတိမရၾကဘူး။
မေမ့ၾကနွင့္ လူ႔ဘ၀က အသက္တိုတိုေလး ေနရတာ။ ဘယ္သူမွလဲ အသက္တစ္ရာထိ မေနရေတာ့ဘူး။ အသက္တစ္ရာ ေနရတဲ့ ေဆးလဲ မရိွဘူး။ ေဆးရိွရင္လည္း ဘယ္ေလာက္ေပးရေပးရ ၀ယ္စား ၾကမွာ။
အသက္ရွည္တာ တိုတာ အတိတ္ဘ၀က ကိုယ့္ရဲ ့ကိုသိုလ္၊ သီလေတြနွင့္ လာခဲ့ၾကတာ။ ဒါေၾကာင့္ ေယာဂီတို႔ လူ႔ဘ၀ေနရတဲ့ အခ်ိန္ပိုင္းေလးမွာ သီလေတြလဲ လုံျခဳံေအာင္ ေစာင့္ထိန္းၾက၊ တရားဘာ၀နာ ေတြလဲ ၾကိဳးစားအားထုတ္ၾက ။
ဘုရား တရား သံဃာဆိုတဲ့ ရတနာသုံးပါးကိုလဲ ထမင္းစားဖို႔ မေမ့သလို ေန႔စဥ္ကန္ေတာ့ဖို႔ မေမ့ၾကပါ နွင့္။

A lost day

The day in which meritorious deeds, wealth,health,education,power and position, or at least one of them,cannot be achieved is lost day, to be regretted .

It is a sort of death while being a live.

You are the guide of yourself for the attainment of health,wealth, education,power and happiness.

Merit is important to help us along our journey through life.

every one should practise meditation to be able to remove all defilements from our body.

The doctrine can salvage persons who abide by Dhamma from falling in to the four lower-abodes.

so, what should you do in your life?
ashinnyana(pyinoolwin)

အေသာကမင္းရဲ႕ေက်ာက္စာတုိင္

သီရိဓမၼာေသာကမင္းၾကီး၏ေက်းဇူးေၾကာင့္ သာသနာ့သမုိင္းကုိ ပုံရိပ္ရွာေဖြရာတြင္ အိႏၵိယႏုိင္ငံတစ္၀ွမ္းလုံး

သာသနာေရာင္ ထြန္းလင္းခဲ့သည့္ေနရာမ်ားစြာကုိ ေတြ႕ရပါသည္။

အေသာကမင္း၏သာသနာျပဳခဲ့သည့္ေနရာတုိင္းမွာ ေက်ာက္စာတုိင္ကုိ စုိက္ထူေလ့ရွိခဲ့သည္။

ယခုေခတ္မွာ အိႏၵိယလူမ်ဳိးတုိ႕သည္ အေသာကမင္းၾကီးကုိ ဘုရားတစ္ဆူလုိ သတ္မွတ္ထားၾကသည္။အေသာကမင္းအေၾကာင္းကုိေျပာလွ်င္ဂုဏ္ယူၾကသည္။

သုိ႕ေသာ္ယခုအိႏၵိယမွာ အမ်ားစုက ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္မ်ားသာ ျဖစ္ၾကသည္။

      လူတုိင္းအတြက္ အတုယူသင့္တဲ့သင္ခန္းစာမုိ႕ အေသာကမင္း၏ေက်ာက္စာတုိင္ထိပ္အရုပ္ၾကီးေလးခုဖြင့္ဆုိခ်က္ကုိ ဗဟုသုတအျဖစ္ အက်ဥ္းမွ် ေဖာ္ျပထားသည္။

              ေက်ာက္စာတုိင္ထိပ္၏အရုပ္ၾကီးေလးခုမွာ

၁။ျခေသ့ၤရုပ္ ၂။ဆင္ရုပ္ ၃။ျမင္းရုပ္ ၄။ႏြားရုပ္

အမ်ားအက်ဳိးကုိေဆာင္ရြက္လုိ၊ ျခေသၤ့လုိ၊က်င့္ရမည္။

ယုံငယ္မွာလည္း၊မေလွ်ာ့ဘဲ၊အျမဲခုန္အုပ္သည္။

လုံ႕လကဲကဲ၊မေလွ်ာ့ဘဲ၊အျမဲလုပ္ရမည္။

အမ်ားအက်ဳိးကို၊ေဆာင္ရြက္လုိ၊ဆင္လုိက်င့္ရမည္။

လက္နက္မွန္လည္း၊မေလွ်ာ့ဘဲ၊စစ္ပြဲဆင္ႏႊဲသည္။

ဘာဘဲၾကဳံၾကံဳ၊ကုိယ္မျဖဳံ၊သက္လုံေကာင္းရမည္။

အမ်ားအက်ဳိးကုိ၊ေဆာင္ရြက္လုိ၊ျမင္းလုိက်င့္ရမည္။

သြက္လက္လ်င္ျမန္၊အားသန္သန္၊ပန္းတုိင္မွန္ကုိေလွ်ာက္ရမည္။

ပန္းတုိင္မေရာက္၊လက္မေျမာက္၊ေတာက္ေလွ်ာက္က်င့္ရမည္။

အမ်ားအက်ဳိးကုိ၊ေဆာင္ရြက္လုိ၊ႏြားလုိက်င့္ရမည္။

ရုိက္ႏွက္ေသာ္လည္း၊စိတ္မဆုိးဘဲ၊အျမဲသည္းခံသည္။

ဤေလာကဓံ၊သည္းသည္းခံ၊အမွန္က်င့္ရမည္။
အရွင္ဥာဏ(ျပင္ဦးလြင္)

ေမတၱာတရား အစဥ္ပြား

မေက်နပ္စရာေတြကုိ ၾကည့္ေနမယ္ဆုိရင္ မုန္းစရာေတြေပၚမယ္၊
ရန္ျငိဳးေျပေပ်ာက္ခ်င္လွ်င္ မေက်နပ္ခ်က္ကုိ မၾကည့္ပါနဲ႔၊မုန္းကြက္ေတြကုိ မၾကည့္ပါနဲ႔၊

ခ်စ္ၾကည္ျမတ္နိဳးနိဳင္ေလာက္ေအာင္ ေကာင္းတဲ့အကြက္ေတြကုိပဲ ရွာၾကည့္ပါ၊
ဘယ္လုိမွ ေကာင္းကြက္ကုိ ရွာမေတြ႔ေတာ့ဘူးဆုိလွ်င္ မုန္းစရာလုိ႔ သေဘာမထားဘဲ သနားစရာလုိ႔ ေအာက္ေမ့လုိက္ရတယ္၊

သူ႔ကံနဲ႔သူပဲလုိ႔ ဆင္ျခင္ျပီး ကုိယ့္မွာအကုသုိလ္ေတြ မျဖစ္ေအာင္ေနရတယ္၊ခ်စ္စရာျမတ္နိဳးစရာ အကြက္ေတြကုိ ေဖာ္ထုတ္ျပီးဆင္ျခင္လုိက္၊ ဘယ္အခါတုန္းက သူကငါ့ကုိ ေကာင္းခဲ့တယ္၊ဘယ္လုိေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့တယ္ဆုိတာကုိ ေတြးေတာဆင္ျခင္ုလိုက္၊

ေမတၱာဆုိတဲ့ ေကာ္အေစးဓာတ္ရွိလွ်င္ ဘယ္ေတာ့မွ မကဲြေတာ့ဘူး၊ ေမတၱာဓာတ္ခံ ပါမွျဖစ္မယ္၊ ခ်စ္ၾကည္ေရး၊မွ်တေရး၊ စည္းရုံးေရး ဆုိတဲ့အေရးသုံးပါးကုိအေလးထားက်င့္သုံးရမယ္၊

ကုိယ့္ေစာင့္တရားေလးပါးကုိလဲ ပြားမ်ားရမည္၊ ေမတၱာဓာတ္၀င္လွ်င္ ေမတၱာျဖစ္ျပီ၊ မိတ္ေဆြျဖစ္လွ်င္ အကူအညီေပးၾကေတာ့မယ္၊ ေမတၱာပြားလွ်င္ အက်ိဳးတရားေတြ ရေနမွာပဲ၊
အသိဥာဏ္မရွိတဲ့ တိရိစၦာန္ေတာင္မွ ေမတၱာစူးရွေသးတာ၊အသိဥာဏ္ရွိတဲ့လူဆုိရင္ ပုိျပီးစူးေရာက္မယ္၊

(ေရႊေတာင္ကုန္းဆရာေတာ္ၾကီး၏ ဩ၀ါဒကုိ ျပန္လည္မွ်ေ၀ပါသည္၊ လက္ေတြ႔က်င့္သုံးဖြယ္ ေကာင္းလွ၏)

ၾသ၀ါဒ၁၀၁

၁။ ယစ္မသည္ ဥအတြက္အေသခံသည္။
၂။ စာမရီသားေကာင္သည္ အၿမီးအတြက္ အေသခံသည္။
၃။ ရဟန္းသည္ သီလအတြက္ အေသခံသည္။
၄။ သစ္ပင္အားနည္းလွ်င္ ေလမုန္တုိင္း တုိက္လွဲသည္။
၅။ ရဟန္းသမာဓိနည္းလွ်င္ ကိေလသာမုန္တုိင္း တုိက္လွဲသည္။
၆။ စိတ္သည္ ေတာေမ်ာက္က့ဲသို႔ ေလာ္လည္ဧ။္ ။ အလုိမလုိက္ရာ။
၇။ ကာလကုိ လူ-မစားလွ်င္ လူကုိ ကာလ စားသည္။
၈။ သည္းခံၿခင္း လက္နက္္ေဆာင္လွ်င္ ေဒါသမီး မေလာင္။
၉။ တုတ္လက္နက္ေဆာင္လွ်င္ ေခြးေဟာင္သည္။
၁၀။ ဦးေခါင္းေၿပာင္ရိတ္ၿခင္းသည္ မာနကုိလည္း ရိတ္သည္မည္ဧ။္ ။

၁၁။ ဦးခ်ဳိက်ဳိးေသာ ႏြားသည္ မာနလည္းက်ဳိးသည္။
၁၂။ ေၿမြဆုိး ပါးပ်ဥ္းေထာင္လွ်င္ လူရုိက္ခံရသည္။
၁၃။ ရန္မေထာင္မွ ရန္ေအာင္သည္။ ရန္ေထာင္ ရန္ေလွာင္မိတတ္သည္။
၁၄။ ရန္မလုိမွ ရန္ၿပိဳသည္။ ရန္လုိ ရန္ပုိတတ္လွသည္။
၁၅။ သေလးႏွံ အဆံမရွိခင္ ေထာင္သည္။ အဆံၿပည့္လွ်င္ ညြတ္သည္။
၁၆။ ဂါရ၀ကင္းသူ ဂုဏ္သတင္းမၿပဴ။ ႏြားစာငုတ္တုိႏွင့္တူသည္။
၁၇။ သူတစ္ပါးေလွကုိ ဖာႏုိင္လွ်က္ မိမိေလွကုိ မဖာလွ်င္ ေရနစ္တတ္သည္။
၁၈။ ဥေဒါင္းငွက္ အက ေကာင္းေသာ္လည္း စအုိေပၚ၍ အဆုိအမည္ခံရသည္။
၁၉။ ေရကန္၌ ေမွာ္ကုိဖယ္၍ ေသာက္ေရခတ္ရသည္။
၂၀။ မသူေတာ္၌ အၿပစ္ကုိဖယ္၍ ဂုဏ္ေကာင္းရွာရသည္။

၂၁။ တုံးတတားေလွ်ာက္စဥ္ အရပ္တစ္ပါးမၾကည့္ႏွင့္ ေခ်ာက္သုိ႔က်လိမ့္မည္။
၂၂။ သံသရာတံတားေလွ်က္စဥ္ သူတစ္ပါးအၿပစ္မၾကည့္ႏွင့္ သံသရာေခ်ာက္သုိ႔ က်လိမ့္မည္။
၂၃။ တရားပြဲကား လူက်ဲတဲ၊ ရပ္ရြာေပ်ာ္ပြဲ တသဲသဲ။
၂၄။ ရုိေသစြာ ခစားလွ်င္ မင္းခစားပင္ မင္းကုိႏုိင္သည္။
၂၅။ အဆင္းလွလွ်င္ အိမ္သူဇနီးပင္ လင္ကုိႏုိင္သည္။
၂၆။ က်င့္၀တ္မခၽႊတ္လွ်င္ တပည့္ပင္ ဆရာကုိႏုိင္သည္။
၂၇။ ၿမင္းႏုိင္လုိ ဇက္ဆြဲ၊ ေလွႏုိင္လုိ တက္ဆြဲ၊ ဆရာႏုိင္လုိ က်င့္၀တ္ရုိေသၿမဲ။
၂၈။ အၿပစ္ၿပ၍ ဆုံးမသူကုိ ေရႊအုိးေပးသူဟု ဆည္းကပ္ရမည္။
၂၉။ ပန္းပဲဆရာ အထုမခံေသာ သံတုံး လက္နက္မၿဖစ္။
၃၀။ ေက်ာက္ဆစ္ဆရာ အၿဖတ္မခံေသာ ေက်ာက္တုံး အရုပ္မၿဖစ္။

၃၁။ ဆရာေကာင္းအဆုံးအမ မခံေသာတပည့္ သူေကာင္းမၿဖစ္။
၃၂။ ေရနက္ရာသုိ႔ ေၿပး၀င္ေသာ ငါး က်ီးငွက္အစာမၿဖစ္။
၃၃။ အဆုံးအမသုိ႔ ေၿပး၀င္ေသာတပည့္ မာရ္နတ္အစာမၿဖစ္။
၃၄။ ႏြားေက်ာင္းသားသည္ ႏြား-ၿခင္မကုိက္ေအာင္ မီးခုိးတုိက္သည္။
၃၅။ ဆရာသည္ တပည့္ ကိေလသာၿခင္ မကုိက္ေအာင္ တရားမီးခုိးတုိက္သည္။
၃၆။ ေၿမေခြးသည္ ၿခေသၤ႔စားၾကြင္းၿဖင့္ မာန္တက္သည္။
၃၇။ ပုထုဇဥ္သည္ အရိယာစားၾကြင္းၿဖင့္ မာန္တက္သည္။
၃၈။ ဖားငယ္သည္ ေဆာင့္ေၾကာင့္ထုိင္လွ်က္ ၿခေသၤ့မာန္တက္လွ်က္ က်ီးခ်ီေသာအခါ ပီယတ္ပီယတ္ၿမည္သည္။
၃၉။ ပုထုဇဥ္သည္ လာတ္ေပါလၽွင္ သူေဌးမာန္တက္လွ်က္ ဖ်ားနာေသာအခါ တအင္အင္ညည္းသည္။
၄၀။ ၾကာပင္ေအာက္ကဖား ၾကာ၀တ္ဆံမစား ရႊံ႔စားသည္။
ပိတုံးကား အေ၀းမွၾကာ၀တ္ဆံ လာစားသည္။

၄၁။ သာသနာတြင္းသား သာသနာ၀တ္ဆံမစားလွ်င္ ပိတုံးအား ရွက္သင့္သည္။
၄၂။ သစ္ပင္ၾကီးသည္ ခုတ္လွဲသူကုိ မလွဲမခ်င္း အရိပ္ၿဖင့္ ေအးေစဧ။္ ။
၄၃။ နံ႔သာတုံးသည္ မီးရႈိ႕သူကုိ မကၽႊမ္္းမၿခင္း အနံ႔ၿဖင့္ ေမႊးေစဧ။္ ။
၄၄။ သူေတာ္ေကာင္းသည္ ညွင္းဆဲသူကုိေသာ္လည္း မေသမခ်င္း အက်ဳိးေဆာင္ဧ။္ ။
၄၅။ ေတာမီးသည္သစ္ရြက္ေၿခာက္ကုိ ေလာင္လြယ္ဧ။္ ။ သစ္ရြက္စိုကုိ မတတ္ႏုိင္။
၄၆။ မသူေတာ္မီးသည္ ေမတၱာခန္းသူကုိ ေလာင္လြယ္ဧ။္ ။ ေမတၱာၿဖန္းသူကုိ မတတ္ႏုိင္။
၄၇။ ေဆးဆရာသည္ လူနာႏွင့္ၿပိဳင္၍ အသက္မထြက္ေကာင္း။
၄၈။ အေကာင္းသည္ အရူးႏွင့္ၿပိဳင္၍ အ၀တ္မလစ္ေကာင္း။
၄၉။ သူေတာ္ေကာင္းသည္ မသူေတာ္ႏွင့္ၿပိဳင္၍ ေဒါသမၿဖစ္ေကာင္း။
၅၀။ က်ားေၾကာက္၍ ေၿပးစဥ္ ေခြးေဟာင္သည္ကုိ အေရးမယူရ။

၅၁။ ငရဲေၾကာက္၍ သီလေစာင့္စဥ္ မသူေတာ္ညွင္းသည္ကုိ အေရးမယူရ။
၅၂။ ရန္သူကုိ မီးခဲ ကုိင္ပစ္လွ်င္ မိမိလက္ ေရွးဦးစြာ ေလာင္ဧ။္ ။
၅၃။ ရန္သူကုိ အမ်က္ထြက္လွ်င္ မိမိဂုဏ္ ေရွးဦးစြာ ပ်က္၏ ။
၅၄။ ရန္သူလာဆဲ၍ ၿပန္ဆဲလွ်င္ မိမိလည္း အရွက္ကြဲ၏ ။
၅၅။ မာရ္နတ္ပစ္ေသာ လက္နက္သည္ သည္းခံေသာ ဘုရားေရွ့၌ ပန္းကုံးအသြင္ၿဖင့္ အဖူးအေမွ်ာ္၀င္ဧ။္ ။
၅၆။ သမုဒၵရာေရ မီးေၾကာင့္ မကၽႊမ္း၊ ၿမင္းမုိရ္ေတာင္ ေလေၾကာင့္ မလႈပ္၊ ေက်ာက္ခဲ ေရေၾကာင့္ မေၾက၊ သူေတာ္ေကာင္း မသူေတာ္ေၾကာင့္ မတုန္လႈပ္။
၅၇။ မသူေတာ္ အမ်က္ေၾကာင့္ သူေတာ္ေကာင္းဂုဏ္ပ်က္မခံ။
၅၈။ သူေတာ္ေကာင္း အမ်က္ထြက္လွ်င္ မသူေတာ္ အလုိၿပည့္သည္။
၅၉။ ရန္သူညွင္းဆဲၿခင္းသည္ မိမိ၏ ေရွးကံ ေရွးဥစၥာပင္တည္း။
၆၀။ မိမိကံေၾကာင့္ မိမိ ဒုကၡေတြ႔သည္ ဘယ္သူမၿပဳ မိမိမႈ။

၆၁။ ညဥ့္အခါ သားကုိ ေခြးထင္၍ သတ္ေသာ အဘသည္ သား၏ ရန္သူေလာ။
၆၂။ သစ္ပင္မွ က်ေသလွ်င္ သစ္ပင္သည္ ထုိသူ၏ ရန္သူေလာ။
၆၃။ စစ္သူရဲသည္ ၿပင္ပရန္သူကုိ ႏုိင္ေသာ္လည္း အတြင္း ရန္သူမွ ရႈံး၏ ။
၆၄။ အမ်က္ထြက္သူကုိ အမ်က္မထြက္သူ အၿမဲ ႏုိင္၏ ။
၆၅။ မေကာင္းေၿပာသူကုိ အေကာင္းေၿပာသူ အၿမဲ ႏုိင္၏ ။
၆၆။ ေစးႏွဲသူကုိ ေပးကမ္းသူ အၿမဲ ႏုိင္၏ ။
၆၇။ မုသားဆုိသူကုိ သစၥာဆုိသူ အၿမဲ ႏုိင္၏ ။
၆၈။ သိၾကားမင္း လက္နက္ကား မုိးၾကိဳး။
၆၈။ ယမမင္း လက္နက္ကား မ်က္ေစာင္း။
၆၉။ ေ၀ႆ၀ဏ္ လက္နက္ကား အစြယ္။
၇၀။ မသူေတာ္လက္နက္ကား ေဒါသ။

၇၁။ သူေတာ္ေကာင္း လက္နက္ကား ခႏၱီ။(သည္းခံၿခင္း)
၇၂။ ဗီလုံးငွက္ေသာ္လည္း ကၽြဲေၿခရာခြက္ကုိ အမွီရလွ်င္ ဂဠဳန္ႏွင့္တူ၏ အႏၱရာယ္မရွိ။
၇၃။ ပုထုဇဥ္ေသာ္လည္း သီလရွိလွ်င္ အရိယာႏွင့္တူ၏ ။ အပါယ္မေရာက္။
၇၄။ ေရရွိမွ ၾကာပြားသည္ သီလရွိမွ သမာဓိ မ်ားသည္။
၇၅။ ဗဟုႆုတရွိလွ်က္ သီလမရွိလွ်င္ ေရမတည္ေသာ ကန္ႏွင့္တူ၏ ။
၇၆။ ပညာရွိလွ်က္ သီလမရွိလွ်င္ အသီးမရွိေသာ သစ္ပင္ႏွင့္တူ၏ ။
၇၇။ သီလရွိမွ ဒါနႏွင့္ ဘာ၀နာအက်ဳိးေပးသန္သည္။
၇၈။ ပင္လယ္ကူးလုိလွ်င္ ေလွသေဘၤာတည္။ နတ္ၿပည္တက္လုိလွ်င္ သီလေလွကားေထာင္။
၇၉။ ပင္လယ္ကူးလုိလွ်င္ သေဘၤာလုံေအာင္ဖာ။သံသရာကူးလုိလွ်င္ သီလလုံေအာင္ဖာ။
၈၀။ ေလာကီဥစၥာေစာင့္လွ်င္ တစ္သက္ခ်မ္းသာဧ။္ ။

၈၁။ သီလေစာင့္လွ်င္ ဘ၀အဆက္ဆက္ ခ်မ္းသာဧ။္ ။
၈၂။ ဆီမီးသည္ လင္းခုိက္ လူလယ္တင့္၏ ။ ၿငိမ္းလွ်င္ ေမွာင္၏ ။ ေညွာ္နံ႔ထြက္၏ ။
၈၃။ သီလသည္ ေစာင့္ထိန္းခုိက္ လူလယ္တင့္၏ ။ ပ်က္လွ်င္ ေမွာက္၏ ။ ေညွာ္န႔ံထြက္၏ ။
၈၄။ ေတာအုပ္၌ မိဘကင္းေသာ သားသမီး က်ားစာၿဖစ္၏ ။
၈၅။ သာသနာ၌ ဩ၀ါဒကင္းေသာ ရဟန္း မာရ္နတ္အစာၿဖစ္၏ ။
၈၆။ ေပါက္ဖက္ေသာ္လည္း ၿမေလးပန္းမွီ၍ လူဦးေခါင္းထက္ ေရာက္သည္။
၈၇။ ေၿမေခြးေသာ္လည္း ၿခေသၤ့မင္းခစား၍ က်ားမကုိက္ႏုိင္။
၈၈။ သူကန္းေသာ္လည္း ေၿခသံနားေထာင္လွ်က္ လုိရာအရပ္ ေရာက္ေသးသည္။
၈၉။ ၿခေသၤ့သည္ က်ားကုိႏုိင္၏ ကုိယ္တြင္း ေခြးေလးသန္းကုိ မႏုိင္။
၉၀။ မသူေတာ္သည္ သူေတာ္ေကာင္းကုိႏုိင္၏ ။ ကုိယ္တြင္းအကုသုိလ္ကုိ မႏုိင္။

၉၁။ က်င္ၾကီးသည္ ေႏြးသည္ၿဖစ္ေစ ေအးသည္ၿဖစ္ေစ အဆင္းလွသည္ၿဖစ္ေစ မလွသည္ၿဖစ္ေစ ရြံဘြယ္သာတည္း။
၉၂။ မသူေတာ္သည္ အမ်က္ထြက္သည္ၿဖစ္ေစ မထြက္သည္ၿဖစ္ေစ စကားလွသည္ၿဖစ္ေစ မလွသည္ၿဖစ္ေစ ရြံဘြယ္သာတည္း။
၉၃။ မီးခဲသည္ ပူေသာအခါ လက္ေလာင္၏ ေအးေသာအခါ လက္မဲ၏ ။
၉၄။ မသူေတာ္သည္ ေဒါသအခါ ေၾကာက္စရာ ေလာဘအခါ ရြံစရာၿဖစ္၏ ။
၉၅။ ေခြးရူးကုိက္လွ်င္ ထုိသူရူး၏ ။ ထုိသူကုိက္လွ်င္ ေနာက္လူ ရူး၏ ။
၉၆။ ေခြးရူးသည္ လူေကာင္းအဆက္ဆက္ကုိ ရူးေစ၏ ။
၉၇။ မသူေတာ္သည္ လူေကာင္းအဆက္ဆက္ကုိ ယုတ္မာေစ၏ ။
၉၈။ ပဒုမၼာၾကာရုိးသည္ ထက္ပုိင္းၿပတ္ေသာ္လည္း အမွ်င္မၿပတ္။
၉၉။ သူေတာ္ေကာင္းသည္ အဆက္ၿပတ္ေသာ္လည္း ေမတၱာမၿပတ္။
၁၀၀။ အဆင္းမီွ၍ အက်င့္ပ်က္လွ်င္ ထုိအဆင္းသည္ ရြံဘြယ္တည္း
၁၀၁။ပညာမွီ၍ မာန္တက္လွ်င္ ထုိပညာသည္ ရြံဘြယ္တည္း။

မိခင္လြမ္းခ်င္း

တစ္ရံတစ္ခါ ၊သားႏွင့္ကြာက

သားမွာမ်က္စိ ၊ႏွလုံးရွိ၍

အမိတုိ႕၀မ္း ၊ပန္းညဳိးႏြမ္းသုိ႕

ေျခာက္သြမ္းေသြ႕ေသြ႕၊လြမ္းဓေလ့ျဖင့္

ညဥ့္ေန႕မဟူ၊ ငိုတရႈလ်က္

(အရွင္မဟာရ႒သာရ၊စတုဓမၼသာရကုိးခန္းပ်ဳိ႕)

ေရပူေရခ်မ္း၊ဘယ္သူကမ္း၍

စိတ္၀မ္းရႊင္ေအာင္၊သားေရႊေတာင္ကုိ

ရြက္ေဆာင္လိမ့္မည္၊အတည္တည္ကုိ

ၾကံစည္လုုုိက္မိ၊ေအာက္ေမ့ဘိေသာ္

ႏြမ္းရိေခြႏုံး၊သားေရႊတုံးကုိ

ယူက်ဳံးမရ၊လြမ္းလုိက္လွခဲ့...။

ခ်မ္းသာစီးပြား၊ဆုိသည့္မ်ားကုိ

လားလားမယ့္မွာ၊ေအာက္ေမ့ပါဘူး

သားဦးကုိသာ၊ျမင္ခ်င္ပါရွင့္

မင္းလ်ာယဥ္ရြ၊သားေရႊစငယ္

မရျဖစ္ေစ၊ရျဖစ္ေစသာ ျပန္ခဲ့ပါေတာ့...။

က်ည္းကန္ရွင္ေမတၱာစာမွ...

what is leadership?

I ‘d like to explain about leadership and management The purpose of the paper want students know about it very well.
I will introduce the topic following: It needs to understand   management theories , organizational structure, motivation, leadership, decision-making, communication, budgeting process, analyzing, improving, teaching and human resource administration.
           What is leadership?
       A person who leads a group, organization (or) country is leader. It is consider how previous learning and experience influence the speed and accuracy with which a leader can assess the situation, and subsequently determine the most appropriate course of action.

         Leadership is ultimately about creating a way for people to make something extraordinary happen.
         They have five qualities.
  1. They must be Transform values into action.
  2. They must be visions into realities.
  3. They must be obstacle into innovation.
  4. They must be separateness into solidity.
  5. They must risk into rewards.
  How do you  think ?
  What make a great  leader?
  Are leaders born or made?
  Are there common traits that all leaders possess?
  Can anyone become leader?
  How smart are our leader?
  Leadership is not born. We can be a leadership. Everyone can make as great leader.
  Leadership is not word but in action.
  Leadership is the capacity to translate vision into reality.
  It is the most important to get a great leadership everywhere.
  At the school, at the university or at the country, every one has chance to become a good leadership.
     Leaders manage through Emotional Intelligence. They are self–aware and can manage their emotions.
      They are also attuned to the feelings of others and are able to gauge their organization’s emotional state.
       Emotional Intelligence can be learned and improved at any age. But Emotional Intelligence does not necessarily only come from life-experience.
        Reading, listening, observing, understanding, and appreciation help us to improve in the our goal.
         Effective leadership development requires a positive desire, rather than a negative motivation on the part of the individual.
         Emotional Intelligence is important for effective leaders.
         
Decision making…
         A leader’s approach to decision-making and problem solving will depend on a number of factor and beyond the style of leadership demonstrated.
  
There are two decision-making.
  1. Programmed decision-making

  2. Non-programmed decision-making
  I now want to discuss self-leadership.
  The essence of all individual, team and organization can change.
  Visionary leadership demands courage.
  Team unity means individual enrolment.
  Organizational change can demand self-change.
  Leaders must incorporate self-leadership through all the change philosophies, process, programmes and tools .
  Leaders must give adequate time and effort, on self-leadership, and “walk their talk”.
  Leaders must continually refer to their personal purpose, values, vision and courage.
  After explaining about leadership, I will explain about management now.
             
           What is management?
  Is the act of running and controlling?
  Is commanding not managing?
  So, we will discuss about management now.
  Management is about proper guidance in order to maximize benefits and minimize the loses.
  You are now living in the knowledge age.
  Management is part of knowledge which is also understanding of intellectual works.
   General management refers managing skills for everything including biz management, time management, life management… etc.
  Management generates effectiveness and efficiency.
  Without management skill, it is like the man without brain.
           Some are born to eat.
           Some are born to do.
  Successful people are not afraid to fail and are willing to take risks. Unless you step out of your comfort zone , you will never be able to grow develop, and succeed at anything.
  It’s been said that the comfort zone is the killer of human potential and it is! The reason people don’t like getting out of their comfort zone is primarily because of fear of failure.
           So, if you want to success, you must be a good management.  Self-interests come first .
  
What should be in second?
  Your community, your nationality becomes second.
  This is about life management.
   When we study about “management”, we should know the “functions” and how it works.
  Functions are the fundamental of general management.
   Tactic, strategy and grand strategy are also higher level of management.
                            Functions of management
  1. planning          2. organizing
  3. leading            4. controlling
  There are four functions of management.
  1. planning chooses appropriate organizational goals and courses of action to best achieve these goals.
  2. Organizing establishes task and authority relationship that allow people to work together to achieve organizational goals.
  3. leading motivate, coordinate , and energize individuals and groups to work together to achieve organizational goals.
  4. controlling establish accurate measuring and monitoring systems to exclude how well the organization has achieved its goals.
                                       Planning
     The act (or) process of making  that you intend to achieve.
                                     Organizing
     To arrange for something to happen (or) to be provided
                                        Leading
     To motivate, coordinate and energize other to do.
                                       Controlling
     Giving platform, guidance and checking. And then, we must be planning four following;
  1. forecasting, Establishing, and Objectives
  2. devising, strategies
  3. developing policies
  4.  setting  goals
  Organizing is also the same way.
  1.  achieve coordinated effort
  2.  defining task and authority relationships
  3.  departmentalization
  4.  delegation of authority
  Leading must also be four following;
  1.  Give other people the direction to accomplish specific objectives.
  2.  understanding the real situation
  3.  inspiring others to do
  4.  Role model can make somebody having feeling or emotion.
  Controlling is also the same way.
  1.  Ensure actual operations conform to planned operations.
  2.  Management in other way is about allocating and accommodating your resource most effectively.
                                   A few of resources
  1. Financial resources
  2. Physical resources
  3. Human resources
  4. Technological resources
  5. Intellectual resources….etc
  When we make doing anything, we have to do the decision making-process as follow;

  1. Identify the problem
  2. collect relevant information
  3.  develop alternative
  4.  evaluate decision
  5.  implement decision
  6.  select best alternative
                        What is motivation?
  The willingness to do something is condition by the action’s ability to satisfy   some   need for the individual.
                            Sources of motivation
  1. Personal characteristics
  2. Nature of the job 
  3. Nature of the organization
  These are individual motivation.
  After the study and in use of swot analysis, your management will be more effect.
  S. strength          (internal)
  W. weakness       (internal)
  O. opportunity    (external)
  T. threat             (external)
                             Organizational resistance
  1.  Structural inertia
  2.  limited focus of change
  3.  group inertia
  4.  threat to established power relationships
  5.  threat to established resource allocations.
        Now, we will compare leadership and management.
  Lead not manage, there is an important different. (Bennis, 1989)
  Leadership focuses on doing the right thing, management focuses on doing
  things right. (covey,1996)
         Managers perform functions in organizations and hold a
  particular, formal, title and fulfils a role .(Brooks, 2003)
          Leading and managing complementary disciplines            
       Leading                                       managing
  1.Setting direction,                         planning and budget
     structures,
     Purpose, vision and                     targets, goal action  and
  Strategies for effecting change.       Resources.
  2. aligning people                           organizing and staffing
      setting
      Creating coalitions,                      structure , defining job,
      Getting commitment                    managing people
  3. Sustaining motivation                   controlling actual           expected
       Keeping people moving               performance, corrective        action
       In right direction
       So, leadership and managements are the most important to learn or study our school.
       If we have to learn leading and managing in our school, we will improve more and more in the future.
       I understand everyone can make a good leader and manager that they have a great ambition.
           What about goals?
       The purpose of goals is to focus our attention.
       A goal is nothing more than a dream with a time limit.
       People with goals succeed   because they know where they are going. There is no achievement without goals.
       So, all students should be planning our goals where we want to get there.